大牛证券可靠谱吗 袈裟下资本有多惊人？22年方丈释永信花4.5亿买地，名下18家企业
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前言：
提起少林寺，想必在国际上也是名声赫赫，享有非常高的地位。这个千年古寺坐落在我国河南省郑州市，也称“嵩山少林寺”。历史上，作为禅宗的发祥地，拥有“天下第一名刹”的少林寺，流传出了许多脍炙人口的故事。
尤其是关于少林寺的武术，可谓是无人不知无人不晓。各类有关于武侠的小说里，“天下武功出少林”这句话，也被广为传颂。
早在1982年，由著名功夫影星李连杰主演的《少林寺》电影，已经上映，国内外即刻掀起了一阵对少林功夫无比膜拜的热潮。可见少林寺蕴含的佛学、文化、以及中国武术，都富含着深刻的正向力量。
包括各种戏曲、评书、以及现代的影视剧当中，时常会看到一个耳熟能详的故事——十三棍僧救唐王。
这个故事里就详尽的讲述了，正值青年时期的唐太宗李世民，在遇到政敌迫害，一路流亡途中，由于敌方派出的杀手武艺高强，不断将其追杀，李世民逃亡过程中来到了嵩山少林寺。当敌人追来时，少林寺的武僧们，就使用神乎奇基的棍法，将敌人击溃，从而使李世民安全脱身，后来躲过灾难，建功立业，创建了盛世唐朝的故事。
虽然这只是清朝学家梁启超撰写的一个传说，未能有确凿的证据考量，但是对少林寺在武学方面的造诣，却是广为传颂的。
少林佛门千年渊源，后世竟出商界“大佬”？
据史料记载，1500多年前的南北朝时期，天竺高僧跋陀即是“达摩祖师一苇渡江”的神话主人公，来到中国传授禅宗，北魏孝文帝得知此事，非常热情且虔诚的接待了他。并且，皇帝敕建少林寺，作为其修行和传播佛学的场所。经历了千百年的风风雨雨，少林寺创造出了属于自己的奇迹。
在漫长的历史进程中，少林寺的传说还很多，涌现了代代高僧的辉煌成就和佛家的高尚思想。那么，少林寺发展到现在，处在当今社会的环境当中，会不会发生哪些变化呢？秉承着“四大皆空”的佛家弟子，是否一贯坚持着度化世人的佛学精神呢？
让我们走进少林寺，看看当今的少林寺和现任方丈释永信的故事。
就在前不久，2022年释永信豪掷4.5亿的资金，在国外购买了地皮。一时间，引起舆论哗然。当然，这并不是释永信第一次在社会舆论当中掀起风波了。
网络上早已有人戏称他为“披着袈裟的商圈大佬”、“佛教CEO”等等。那么，释永信究竟是一个怎样的人，身为佛门弟子的他，是不是人们口中讨论的那样，利用少林寺来给自己谋划钱财呢？
其实就目前看来，释永信倒也没有图为自己谋私利。他似乎在用自己独特的方式，带领着少林寺与经济化市场融合，适应现在的社会经济体系。
面对外界的舆论，释永信似乎在想和大家解释清楚他的想法：“小平同志说，发展才是硬道理。”这是释永信方丈在媒体面前的言论，他认为，时代在发生着转变，少林寺也应当与时俱进。
可是，论起世人眼中，本应与世俗脱离干净的僧人，释永信的名下坐拥着18家企业，这次又一举拿出4.5亿元在国外购置地皮，这完全能够引起很多人对他的口诛笔伐。看来，要想搞清楚真实的缘由，我们需要先了解了解这个人，再对他进行一个判断了。
少林也曾穷困潦倒，新任方丈大步整改
释永信俗家名字叫刘应城，他是一名“60后”，于1965年生人，祖籍安徽，是个地地道道的农村人。不过，据他回忆，他的家庭条件并不算差，不愁吃穿，也不愁工作。不过，也许正如释永信口中所言，他和佛教有缘吧。
年仅16岁的他，因缘际会上了少林。可是，当他踏入少林寺那一刻起，才发现，原来想象中的千年名刹少林寺，竟是墙壁残破老旧，仅拥有28亩的薄田，可以说是非常可怜。
和尚也得吃饭啊！年轻的释永信看着那些寺里的长辈们到处卖艺赚钱，养活僧人，为讨生计十分辛苦。
打那以后，释永信选择了去游历，他经历过江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等地参禅学习，直到李连杰主演的那部《少林寺》火爆全球，为少林寺创下了参拜游客有时竟能突破几百万人的年流量。
这下子，少林寺火了，但是因为那个时期的一些规定，即使游客众多，购买的门票钱还是要交给文物管理部门高达70%，并且其余30%的收入还是当时的方丈和有关部门极力争取后才拿得到。
释永信看到了，他亲眼见证了这样的不公平待遇，也许在这个时候，他就在心里暗暗笃定，要将少林寺带向新的领域，去发扬光大。
之后，少林寺的“寺院民主管理委员会”吸纳了年仅19岁的释永信，由于他学成归来，深受方丈的器重，委任他来管理寺中的日常事务。
从此以后，释永信就铺开了他的管理方针，展开拳脚，将少林寺从前的问题一一揪出，并且加以更改。他先是深挖少林武学，组建武术队，成立研讨会，用这些方式开始为少林武术进行宣传推广，让武术再次成为少林寺的金字招牌。
没过多久，老方丈圆寂，1987年，释永信正式接过师傅的衣钵，开始了他对少林寺大踏步整改的道路。他决定，让少林寺“入世”。从那时起，少林寺也为周边的劳苦百姓成立了红十字会，并且为文化方面成立“书画研究会”，释永信马不停蹄，带着少林僧众全国范围的奔走巡演。
嵩山少林寺成“国际少林品牌“，释永信的改革是否恰当？
他的努力正在逐步取得效果，1993年台湾省的文化大学盛情邀请了他，媒体新闻一应报道后，释永信的大名连同少林寺，在社会新闻上一跃登上头版头条，这让少林寺乃至释永信本人，获得了极大的社会影响力。
但他的脚步不止于此，他决定将少林寺这个“品牌”更加壮大。直到1999年，即将迎来千禧年之际，释永信率领一众武僧，竟然去往英国白金汉宫，参加了英女王伊丽莎白二世的皇家晚宴。
要说起社会上怎么评价，我想，经过这些年的一番操作后，肯定会有许多人提出质疑。这不是和尚吗，出家人这么“势利”吗？
由于和社会尘俗的亲密接触，让释永信管理下的少林寺总是处于舆论的风暴中心。可是，这并没能对他产生太大的影响，释永信依然坚持着他的“改革政策”，不仅把少林寺当品牌运营着，还四处积极的游走参加盛典。
英国之行后，他们又去日本庆贺中日建交，去西班牙，还获得了当时的奥林匹克委员会主席萨马兰奇亲自接见。
这样的“路演”，确实给少林文化带来了史无前例的国际宣传力。全世界更多的国家都又一次深入的认识了中国嵩山少林寺。世人惊叹于少林的佛学之渊博、武学之精彩，更重要的是，在经济利益至上的时代潮流中，方丈可以不为世俗评价所扰，坚持将少林寺转变成适应经济发展的“企业”。
所以，到98年的时候，释永信已经将少林寺注册成为了实业公司。他有他的想法，既然少林寺俨然运作成了一个商标，为了避免被冒用冠名权，也是对少林“品牌”的保护嘛。
也许因为顺势而为，注册完成后，释永信就开始用少林商标进行投资，他投资的领域非常广泛，包含文学、医药、食品、佛学等各个领域，他将具备少林特色的文化和武术推向了世界各地。
作为“方外之人”，在这么多年的经济化运作当中，迄今为止，释永信已经坐拥了18家企业公司，“当和尚真吃香”、“和尚来钱快”在网上掀起了一阵又一阵的热议，网友们七嘴八舌的发表着自己对如今的少林寺商业化的看法，也有人表示能够理解，毕竟无论什么年头，人都要吃饭，和尚也不例外。那么，释永信所作的一切，对于佛门弟子来说，到底算不算是“破戒”的贪财行为？
名利双收，“贪财“和”贡献“，少林人选择那条路？
其实我们看待事物，一定不能仅从单方面来判定。自从释永信坐成“佛教CEO”开始，的的确确，少林寺在他的领导下，僧侣们生活条件逐步攀升，不再像曾经的老破旧那个时代，吃不饱，去卖艺，种薄田，寺院哪里都是断壁残垣一般悲凉。
在这个迅速变现的时代里，他们热切的宣传着以少林为代表的佛家文化、知识、信仰，以及大家最喜欢关注的少林武术。
自此2008年以来，嵩山少林寺创下了年度超过2亿元的门票收入，可见释永信的改革和推广方式，如愿的适应了社会经济发展的脉搏，并且让少林寺的名望，积极跳动在现代化的关注范围里。
因为18家企业，动辄上亿的年收入，也曾让人见识到释永信作为少林寺方丈，身披16万元的“天价”袈裟，让他从来绕不开争议的漩涡。
不过，现在的少林寺已经不仅仅是一个佛教的古老寺院，它存在的价值，更多的是让世界见识到佛教的精髓，传统的武学，释永信在这方面也着实花了大功夫。
“我不是为了利益，我是想让更多人感受佛家文化”这便是释永信面对外界多种质疑，给出的回复。名下注册了18家公司的他，也没有忽略自己身为佛门弟子，需以慈悲为怀的规矩。释永信早早的开始创办地方红十字会，帮助那些付不起医疗的病人，为此他以少林寺的经济收益，招聘了许多医护人员，专门为此项善举而服务。
就拿08年汶川大地震来说，释永信率领众僧，直接奔赴受灾一线去救援，并且捐款捐物，给灾民搭建医院，他提供的资金和物品价格之高，也是得益于这些年少林寺的经济收益。
还有许许多多的善举，释永信带领少林寺，一直走在“既赚钱，亦为善”的道路上，他们对于国家的任何事情都非常上心，即便哪里遇到天灾人祸，也总能看见少林寺出手救援和捐款。
由此可见，释永信领导下的少林寺，确实是一贯秉持着慈悲为怀，度化世人的作风，佛门并未沦陷在金钱所带来的其他负面当中。
身为佛家人，坚守信仰，让释永信的“在职期间”可以做到完善了少林寺，推广了佛学精神，并且将其收入的大批资金妥善使用，利于百姓。
对于他想方设法用少林寺赚钱这件事，也可以换个角度看待：他们是出家人，几乎不可能拿金钱去挥霍享乐，钱被他们赚去，再用到需要帮助的人身上，无异于是一种集合财力，惠世济民的好方法。
如今少林寺在国外又巨资拍下了一块商业用地，但释永信和僧众们也从不把任何收益挪为私用，关于释永信和嵩山少林寺今后的走向，随着时间的推移，他们还将如何发展大牛证券可靠谱吗，会迎来哪些新的议论，就让我们拭目以待吧。
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